5月3日,广东(dōng )台山市,用酸梅烹煮的猪脚姜醋是当地一(📽)道被赋予好寓意的传统美食。李晓(xiǎo )春 摄 推开上海市杨浦区(qū )国福路51号西侧的一扇大门,三层(🐊)小楼掩映绿树之(zhī )中。这里是《共产党宣言》首个中文全译本翻译者、复旦大学老校长陈望道旧居,也(😰)是复旦大学《共产(chǎn )党宣言》展示馆。 “多(duō )孩思维”旅游产品受青睐 活动当日,随着三(sān )声牛角(📫)号吹响,祭祀活动的(de )鼓点骤然响起,壮族群众用(yòng )山歌、念白、打击乐和山歌对唱等形式,给牛栏(lá(🥏)n )门口披红挂绿,为牛头戴上(shàng )红绸大花,同时烧香点烛。由9人组成的祭祀队伍身着壮族服饰,在村寨主(🚶)祭(jì )人诵读祭文声中开始了祭祀(sì )舞表演。 活动当日,随着三声牛角号吹响,祭祀活动的鼓点骤(🧛)然响起,壮族群众用山歌、念白、打击乐和山歌对唱等形式,给牛栏门口披红挂绿,为牛头戴上红绸(💍)大花,同时(shí )烧香点烛。由9人组成的祭祀队伍身着壮族服饰,在村寨主祭人诵读祭文声中(zhōng )开始了祭(📜)祀舞表演。 据(jù )悉,壮族“牛王诞”节日已有370多年的历史。根据(jù )传说,壮族先民在打猎中生(shēng )捕了一(🍩)头野牛,经驯养后变成家牛,某年四月初八日这头牛生下一头公牛犊(dú ),经驯教后能犁田耙田并繁(fá(📞)n )衍成群,逐步代替了人力拖犁带耙之苦,壮族先民为了纪念这头公牛的功德(dé ),尊它为牛王“始祖”,每(mě(🎻)i )逢农历四月八,以歌舞祭祀感恩牛王“始祖”耕(gēng )耘之德,期盼水牛膘肥体壮(zhuàng ),祈求天地垂青、风调雨(📧)顺、人寿年丰、人丁兴旺等美好愿望。这一习俗2015年(nián )被列入广东省非物质文化遗(yí )产代表性项目(👠)名录,成为连山“一镇一节”的文化名片。 五一将至,各(gè )类平台上的旅游度假产品十(shí )分火热。在不(🐎)少二孩甚至三孩家庭出行游玩方面(miàn ),记者发现伴随公众持续呼(hū )吁,商家的“多孩思维”相较以往已(✏)有了较大程度的提升改观,不过在具体(tǐ )设置、产品细节上,仍需进(jìn )一步丰富与完善。 此次活(🙎)动还吸引了来自上海、南京、北京等地的游客(kè )。来自温州的游客季先生带(dài )着一家四口前来青(🎛)田游玩,他坦言,“长桌宴体(tǐ )现了东方的待客之道,西餐(cān )则是华侨文化的典型符号,这种中西文化碰(⛓)撞的独特体验,只有在青田才能(néng )感受到。”